Dieter Sommerfeld:

Ereignisse von überregionaler Bedeutung sind im Dorfe Volkerzen in der Geschichte nicht geschehen. Auch hat hier keine Kirche und keine Burg gestanden und von bösen Räubern oder Heiligen wird nichts berichtet. Es gab also nichts, was die Geschichtsschreiber und Chronisten für würdig hielten aufzuzeichnen und uns, der Nachwelt zu überliefern. Wer also etwas über die Geschichte erfahren und berichten wollte, mußte eigene Forschungen anstellen, und das haben wir gemeinsam mit Erhard und Inge Schäfer, der Verfasserin dieses Buches, getan. Bei einer intensiven Suche im Landeshauptarchiv Koblenz und im Hauptstaatsarchiv Wiesbaden konnten dann auch einige Urkunden und Akten gefunden werden, in denen Volkerzen erwähnt wird. Aus manchen Dokumenten sind sogar Einzelheiten zu entnehmen, die uns einen Einblick in die Geschichte des Dorfes und das Leben der Vorfahren vermitteln.

Aus dem 15. Jahrhundert:

Aufgrund ihrer tiefen Frömmigkeit haben die Menschen damals den Klöstern sehr viel vermacht. Ihr starker Glaube ließ aber auch Wunder geschehen. Neben Hilgenroth und Marienstatt war im 15. Jahrhundert auch Marienthal ein vielbesuchter Wallfahrtsort. Von den Wundern, die aus Hilgenroth und Marienthal berichtet wurden, sind uns in den Mirakelbüchern eine Anzahl überliefert worden. Im Mirakelbüchlein von Marienthal wird von 81 Wundern berichtet, die sich dort in der Zeit von 1487 bis 1488 ereignet haben. Darunter wird auch eins beschrieben, das im Jahre 1488 einem Volkerzer Einwohner widerfahren ist. Da er damals todkrank war und die Vision hatte, die Muttergottes in Marienthal könne ihm helfen, ging er dorthin und wurde auch tatsächlich wieder gesund. Wörtlich heißt es in der Eintragung:

Aus dem 16. Jahrhundert:

Sicherlich noch gänzlich unbekannt war es bisher, daß Anfamg des 16. Jahrhunderts in Volkerzen eine Mühle gestanden hat.

1528 ist in den Renteirechnungen, das heißt in den Rechnungen über die Einnahmen der Grafen von Sayn, eine solche Mühle erwähnt. Nach der Eintragung handelte es sich dabei nicht um eine Oel- oder Lohmühle, die meistens sehr klein waren, sondern um eine Mahlmühle für Getreide, die der Mölner (Müller) in Volkerzen betrieb. Die Mühle wird später nicht mehr genannt, woraus man schließen muß, daß sie, wie wir es auch von andern Mühlen kennen, bald danach aufgegeben wurde. Ob Wassermangel oder ein Brand die Ursache war, ist nicht bekannt. Wo die Mühle gestanden hat, ist uns nicht schriftlich überliefert. Wir können aber davon ausgehen, daß sie auf der Flur Mölbenstadt gestanden hat. Der Flurnamen Mölbenstadt gibt uns nämlich den sicheren Hinweis auf einen Mühlenbau, denn er ist nicht anders zu deuten als eine Bezeichnung für das Land bzw. Flurstück, auf dem der Mühlenbau stand. "Mölben" kommt von Mühlenbau und "stadt" von stehen, steht oder stand. Wie bei vielen anderen Flurnamen, die oft auf Jahrhunderte zurückliegende Ereignisse hinweisen, hat sich mit der Zeit der Name und die Schreibweise wohl verändert, da man die ursprüngliche Bedeutung nicht mehr kannte. So ist auch die Bezeichnung Mölbenstadt zustande gekommen, obwohl sie nichts mit der Stadt zu tun hat.

Aus der Zeit nach 1530 sind uns in den Kirchenrechnungen auch schon einige Hinweise auf Bewohner erhalten geblieben. So wird in der Kirchenrechnung von Altenkirchen aus dem Jahre 1536 ein Patzen Johann von Volkertzhausen genannt, der Güter an die Kirche verpfändet hatte. Das war damals üblich. Die Kirche war lange Zeit die Institution, bei der man sich Geld lieh. Zum Pfand setzte man dann ein Stück Land als Sicherheit ein. Das Land wurde dann weiter bewirtschaftet, aber es mußten Zinsen gezahlt werden. Fast jeder Bauer hatte damals irgendwann Landstücke verpfändet, weil er der Kirche etwas schuldete. So werden 1580 aus Volkerzen, damals Folkerschen geschrieben, Claiß Emmrich, Pitz Hanners, Peters Rorich, Rorich und Korvs Johann in den Kirchenrechnungen genannt. Aus dem Namen ist allerdings nur selten ein Rückschluß auf die heutigen Bewohner von Volkerzen möglich, denn es handelt sich fast ausschließlich um Vornamen. Nur manchmal ist, wenn die Möglichkeit einer Verwechslung bestand, ein Zusatzname angegeben. So war wohl Pitz Hanners vom Bitzenhof vielleicht auch der 1536 erwähnte Patzen Johann, denn hier könnte eine mißverständliche Schreibweise vorliegen. Eine Rechtschreibung gab es damals noch nicht, der Pfarrer schrieb das auf, was er verstand und von dem er meinte, daß es richtig sei. 1580 und 1596 sind auch Leute aus Volkerzen in den Kirchenvisitationsprotokollen erwähnt. Darin wurden alle diejenigen verzeichnet, die sich moralisch etwas zu Schulden kommen ließen. Zum Beispiel ist dort 1596 Ennrichen der Annen Tochter aus Volkerzen eingetragen, weil sie mit Hermann aus Busenhausen ein uneheliches Kind hatte. Beide mußten je 6 Gulden Strafe zahlen. Eintragungen über uneheliche Kinder und Schlägereien finden sich in den Protokollen am häufigsten.

Aus dem Jahre 1574 ist uns ein Pachtvertrag erhalten, den das Kloster Marienstatt mit Sylvester Kremer aus Hacksen über Güter in Volkerzen geschlossen hat. Aus diesem Vertrag geht hervor, daß das Kloster Marienstatt doch über einige Besitzungen in Volkerzen verfügte und es ist naheliegend, daß das später erwähnte Mönchenhöfchen auch zum Kloster Marienstatt gehörte, obwohl hier auch andere Meinungen vertreten werden. In anderen Unterlagen wird nämlich von einem Gütgen, also kleines Gut oder Höfchen, berichtet. Aus dem oben genannten Vertrag geht allerdings nicht eindeutig hervor, daß es sich um einen Hof handelt. Darin wird von Erbschaft und Güter zum Erlenhahn berichtet, wobei allerdings auch vom Pächter verlangt wird, daß er diese in gutem Bau halten soll. Ungewöhnlich ist auch, daß der Pächter Sylvester Kremer auch bei der Jagd Treiberdienste machen muß. Ihm wird angedeutet, daß er die Ungelust (Steuern) und -falls es verlangt wird- auch Frondienste der Obrigkeit, also dem Grafen von Sayn, leisten soll. Dies wurde damals allgemein nur von ansässigen Bauern gefordert. Es spricht demnach doch viel dafür, daß es sich um das Mönchenhöfchen handelte.

Wörtlich in unserer heutigen Schreibweise heißt es in dem Pachtvertrag im ersten Teil:

Im weiteren fordert das Kloster Marienstatt noch, daß der Pächter Obstbäume und Eichen als Ersatz für alte Bäume pflanzen sollte. Weiter wird darauf hingewiesen, daß Sylvester Kremer aus Hacksen als Pächter nichts von dem Gepachteten verleihen, versetzen oder verkaufen darf, und daß er auf Verlangen der Obrigkeit Frondienste leisten muß. Unterzeichnet wurde dieser Pachtvertrag von zwei Altenkirchener Bürgern und Mönchen aus Marienstatt. Auch zu Marienthal und Hilgenroth bestand bei manchen Einwohnern von Volkerzen eine Abhängigkeit. So ist in einer "Designatio einiger Güther und Gefälle zur Kirche Marienthal" aus dem Jahre 1574, in der die Kapelle ihre Forderungn von 453 Gulden aufführt, auch ein Volkerzer aufgelistet. Unter den 24 genannten, die zum Gefälle von Marienthal gehören bzw. von dort Besitzungen haben, wird auch Johengen zu Volkerzen genannt.

Aus einer Aufstellung aus dem Jahre 1583 geht hervor, daß von der Kapelle Hilgenroth der Pfarrer in Leuscheid unterstützt wurde. Es werden in dieser Liste einige Leute aufgezählt, deren Abgaben nach Hilgenroth und weiter nach Leuscheid gingen. Darunter war auch Ena zu Volkkertzhausen.

Aus dem 17. Jahrhundert:

Aus der Zeit nach 1600 sind uns schon mehr Nachrichten zum Dorf Volkerzen, aber auch zu den Einwohnern überliefert. In den Altenkirchener Kirchenbücher, der reformierten Kirchengemeinde, die mit dem Anfang des 17. Jahrhunderts beginnen, sind dann auch die Taufen und Eheschließungen aus Volkerzen verzeichnet. Im Heiratsregister sind vor 1615 eingetragen:

Die ersten drei Taufeintragungen

1606 lassen Jacob und Maria von Volkerzen ein Kind auf den Namen Maria taufen. Aus Volkerzen sind Paten Nöltgen, Stringen Henrich Frau und Maria seeligem Theiß Tochter zu Volkerßen. 1608 lassen Johann zu Volkerzen und Emmel ein Kind auf den Namen Jacob taufen. Die Paten sind nicht aus Volkerzen.
1608 lassen Thöniß zu Volkerzen und Freyen lassen ein Kind auf den Namen Ängen taufen.

Wie aus den aufgeführten Auszügen zu ersehen, wurden damals auch in den Kirchenbüchern noch keine Zunamen eingetragen. Teilweise wurden Rufnamen bzw. Vornamen die wie Theis (von Mathias) und Thönis (von Antonius) später zu Nachnamen. Aber auch zusätzliche Angaben wie Berufe werden später zu Nachnamen. So wird die Familie Bitzhöfer wohl aus dem Volkerzer Bitzhof stammen.1609 ist z.B. im Taufregister, als Vater eines Täuflings, Noltgen der Schneider zu Volkerzen eingetragen. Aus dieser Bemerkung erfahren wir nicht nur, daß es 1609 in Volkerzen einen Schneider gab, sondern es kann sich daraus auch ein Familienname Schneider entwickelt haben. In Volkerzen ist eine Familie Schneider 1742 bei den Einwohnern verzeichnet. Möglich, daß diese eine derartige Tradition besitzt. Aus den Kirchenbüchern geht auch hervor, daß im Jahre 1607 der Älteste, was etwa unserem heutigem Kirchmeister entspricht, aus Volkerzen war und Thöniß hieß. Dieser Thöniß war also schon in einer exponierten Stellung. Noch bedeutender war die Stellung, die um 1675 Wilhelm Mäurer aus Volkerzen inne hatte. Er war nämlich Kirchspielrichter im Kirchspiel Altenkirchen. Wilhelm Mäurer hatte nach der damaligen Verwaltungsform die höchste weltliche, zum Teil auch kirchliche, Funktion im Kirchspiel inne. Dieser Wilhelm Mäurer, von dem wir nicht wissen wann er Kirchspielrichter wurde, scheint bei den Volkerzenern nicht unbedingt beliebt gewesen zu sein. Aus einem Strafregister von 1662 geht nämlich hervor, daß mindestens zwei Einwohner mit ihm bzw. seinen Leuten Ärger hatten. Von einem namens Wilhelm heißt es, er habe dem Wilhelm Mäurer eine Maulschelle gegeben. Warum er ihn ins Gesicht geschlagen hatte, wird in der Aufzeichnung nicht berichtet. Genau so wenig erfahren wir, ob dem Wilhelm die Sache die Strafe von einem Gulden wert war oder ob ihm seine Tat leid tat. Der andere namens Peter Schuhmacher hatte den Schäfer des Mäurer geschlagen und mußte dafür zwei Gulden zahlen. Wilhelm Mäurer war wohl sehr selbstbewußt, denn er wurde im gleichen Register mit erheblichen Strafgeldern mit erheblichen Bußgeldern belegt, weil er sich über verschiedene Anordnungen der Landesherrschaft hinweggesetzt hatte. Soweit es aus der überlieferten kurzen Information hervorgeht, hatte er wohl ohne Erlaubnis ein Haus abgebrochen. Es wurden ihm noch andere Delikte zur Last gelegt, die aber nicht ausführlich beschrieben werden.

Zwei Akten aus dem 17. Jahrhundert wurden in den Archiven gefunden, in denen sich die Landesherrschaft direkt mit Volkerzener Dingen beschäftigt bzw. beschäftigen muß.

1662 im April schreibt Nolgen des Ludwigs Sohn von Hacksen an den Herzog Johann Georg von Sachsen-Eisenach der durch Heirat an die Grafschaft Sayn Altenkirchen gekommen war:

Was war geschehen? Graf Christian von Sayn-Wittgenstein hatte in den Wirren des 30jährigen Krieges, als der letzte rechtmäßige männliche Erbe der Grafschaft Sayn gestorben war, Ansprüche auf die Nachfolge gestellt. Er war der Stiefbruder des letzten regierenden Grafen Ernst gewesen und wollte die weibliche Erbfolge nicht anerkennen. Er besetzte das Schloß Altenkirchen und wohnte dort. Aus dem Amt Altenkirchen, zu dem auch das Kirchspiel Altenkirchen gehörte und somit auch Volkerzen, versuchte er dann das nötige Geld für seine Hofhaltung zu bekommen, denn er selbst besaß praktisch kein Vermögen. Dabei hat er viele Höfe und Grundstücke aufgekauft, aber nie bezahlt. So wie auch das "Güttgen" in Volkerzen. Als Graf Christian 1662 Altenkirchen räumen mußte und der Herzog Johann Georg von Sachsen-Eisenach durch Einheirat die Regierung übernahm, forderten die Geschädigten das Land wieder zurück. Der Schreiber der für diese die Schreiben aufsetzte, scheint nicht ortskundig, offensichtlich hat er statt Volkerzen Folckertzheim verstanden und dann Folkertzheim geschrieben. Solche falschen Ortsnamen schreibt der gleiche Schreiber in anderen Unterlagen im übrigen häufiger. Ob der Bitte nach Rückgabe des eingezogenen Gutes entsprochen wurde, ist aus den bekannten Akten nicht zu entnehmen. 1664 wurde nochmal eine Zusammenstellung über alle Forderungen der Untertanen in dieser Sache aufgestellt und teilweise kommentiert, darin wird Volkerzen wieder richtig geschrieben. Zu den Forderungen ist nur angemerkt, daß Nolgen des seeligen Ludwigs Sohn wohl auch Land in Hacksen abgeben mußte. Sonst ist nichts weiter aus der Akte zu erfahren. 1694 besaß die Landesherrschaft noch eine Wiese in Volkerzen. Ob dieser Besitz aus dem vorhin genannten Gut stammte, oder sogar aus dem früher erwähnten Erbe des Klosters Marienstatt, war nicht mehr festzustellen. Jedenfalls geht aus einigen Schreiben, die zum Teil der damalige Landesherr Johann Wilhelm Herzog zu Sachsen, Jülich, Cleve, Berg, Engeren und Westfalen, Graf zu Sayn - Wittgenstein, wie er sich nannte, selbst unterzeichnet hat, hervor, daß eine Wiese in Volkerzen verkauft werden soll. Interessiert an dem Kauf ist damals ein Commisario Müller gewesen. Da die erhaltenen Schriftstücke nur einen Teil aus einem größeren Schriftwechsel stammen, ist aus ihnen nicht mehr zu entnehmen, als daß die Wiese mehrfach geschätzt wurde. Wann und an wen letztendlich verkauft wurde, bleibt in dem Schriftstück unklar.

Quellen:
Hauptstaatsarchiv Wiesbaden Best. 340 hauptsächlich 340 - 1605/1608, 340 - 516, 343-1
Landeshauptarchiv Koblenz Best 30 u. 340/3 hauptsächlich 30 - 5252, 30 - 60
Kirchenbücher Altenkirchen Auszug bereitg.
Brigitte Burbach Hamm H. Gensicke -Landesg. d. Westerwaldes 1958
W. H. Struck -Das Cistercienserkloster Mariestatt 1965
K. Meisen Ein Mirakelbüchlein des 15. Jahrh... in An.d.Hist.Ver. f.d. Nrh. 1936
D. Sommerfeld Altenkichen aus dem Tagebuch einer Stadt u. i. Umgebung 1989